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太常引是这首词的标题还是词牌
太常迹蠢引，词牌名，又名"太清引"“腊前梅”等。
太常引，双调四十九字，前段四句四平姿团陪韵，后段五句三平韵。以辛弃疾《太常引·仙机似欲织纤罗》为正体。代表词作有纳兰性德《太常引·自题小照》等。
《太常引·仙机似欲织纤罗》
[宋] 辛弃疾
仙机似欲织纤罗。仿佛度金梭。无奈玉纤何。却弹作、清商恨多。
珠帘影里，如花半面，绝胜隔帘歌。世路苦风波。且痛饮、或册公无度河。
太长引健康中秋夜为吕叔潜赋太常引是这首词的
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋猛吵》是宋代词人辛弃疾的作品，此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。者毕乾道元年，作者上赵昚《美芹十论》，乾道六年，上宰相虞允枝嫌侍文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋太常引是这首词的什么？
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是这首词的名称，此词由辛弃疾所写，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词为：
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
意思是一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯芦备袜，人陪激们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
《太常引·建康中秋夜滚腔为吕叔潜赋》简析。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
太常引是这首词的什么？
词牌名。太常：官名。秦置奉常，西汉景帝改为太常。引：古代乐曲体裁之一。
太常引格律说明：
正体蚂答：双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以辛弃疾《太常引·仙机似欲织纤罗》为代表。
变体：双调五十字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以高观国《太常引·玉肌轻衬碧霞衣》为代表。
扩展资料
不同词牌名的产生原因：
1、原来的乐府诗题（如“乌夜啼”，“长相思”等）。
2、唐代教坊乐曲的名称（如“和物辩浪淘沙，”“西江月”等）。
3、根据词的内容而定（如“临江仙”----原写水仙，“双双燕”----原咏燕子等）。
4、取别人诗句中几字（如“醉春风”----李白《宫中行乐词八首》“丝管醉春风”，“看花回”----刘禹锡《玄都观桃花》“无人不道看花回”等）。
5、取本词几字（如“忆秦娥”，“占春芳”等）。
6、词人自唤缺制（如柳永、姜夔等本身就是作曲家，他们作的曲自己填上词，再根据词意自定等）。
参考资料来源：百度百科-太常引
中国古诗词的传承和发展，让我们感受到古人的智慧，也能够激发我们对美好的向往，去体会及欣赏古代文化的丰富性和精妙之处。今天分享的太常引是这首词的的内容以及太常引是这首词的拼音的知识，如果大家有补充，可以随时找到站长哦。总的来说，中国古诗词是一种极其有价值的文学形式，它曾经给我们带来过无尽的智慧和激情，也将会继续为我们带来更多的灵感和思考。
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