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但闻人语响（但闻人语响是哪首古诗）

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古诗词蕴含着深刻的文化内涵，它们沉淀着历史的沧桑，抚慰着人们的心灵，让人们在朗朗诗词中体会到一种浓浓的中国文化气息。今天我们分享但闻人语响的内容以及但闻人语响是哪首古诗的知识。

本文目录一览：

空山不见人,但闻人语声全诗意思

空山不见人,但闻人语声全诗意思

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

赏析

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。

“空山不见人，但闻人语响。”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。

诗的前两句，写的就是这种情境。能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。山越深，林越密，就越寂静。按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死渣侍世寂。瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声如肢音其实是非常丰富多彩的。然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐谈耐，似乎一下就打破了山中的寂静。可是，正如南朝王籍的诗所描绘的，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空谷传音，只会愈见空谷之空。这短暂的“响”，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过，山林复归于静，而由于刚才的那一阵“响”，此时的空寂便会更加触人心目。

“返景入深林，复照青苔上。”“景”，日光，“返景”，夕阳返照的余晖。深林本就幽暗，林间树下有青苔，更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙，照映到青苔上。初初读来，会觉得这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。

但闻人语响全诗

但闻人语响全诗如下：

鹿柴【作者】王维 【朝代】唐

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

空山不见人，但闻人语响这句话出自唐代王维的《鹿柴》，解释：幽静的山谷中处处都不见人，只听到人悄悄耳语的声音。

赏析：诗人先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷，之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂，创造了一个空寂幽深的境界。

这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以亮桐局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

扩展资料：

王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人洞键歼、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学纳冲，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

空山不见人，但闻人语响。这首诗叫什么？

这首诗叫《鹿柴》。

原诗如下

鹿柴

唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕敬消映入了深林，又照在青苔上景色亮数知宜人。

扩展资料

创作背景

唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别毕轮业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成，同时收录有裴迪诗作二十首。

《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。

辋川别业是唐代诗人兼画家王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。

辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌水态林姿的美更加集中地突出地表现出来，仅在可歇处、可观处、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作成既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。

诗的题目叫《鹿柴》，因为鹿和柴就是两种事物嘛，我这样理解肯定是没问题的啊。咱们看一下正解，鹿柴，不读鹿柴，我们看到的柴，通寨，所以应当读成寨，鹿寨，山寨的寨，村寨的寨，这个寨字的意思就是，有篱笆的乡村别墅。

因为诗人王维晚年隐居在这里，所以呢，才会以鹿柴为题做了一首诗。

青山不见人，但闻人语响，反影入深林，复照青苔上是什么意思

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映段肆入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

这首诗是唐代王维的《鹿柴》。

第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，笑吵宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

创作背景

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗碰燃侍是其中的第五首。

王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

空山不见人，但闻人语响的意思

“空山不见人，但闻人语响”的意思是空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲“的意思是鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

赏析：这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈键顷加触发人幽暗的感觉。

王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄念亮春宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟仔耐浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

空山不见人,但闻人语响出自王维的哪首诗?

出自唐代王维的《鹿柴》

原文：鹿柴 唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文： 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。 落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

赏析：这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

作者简辩世介：王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之猜败妙。王维以携兆肢清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”

中国古诗词的传承和发展，让我们感受到古人的智慧，也能够激发我们对美好的向往，去体会及欣赏古代文化的丰富性和精妙之处。今天分享的但闻人语响的内容以及但闻人语响是哪首古诗的知识，如果大家有补充，可以随时找到站长哦。总的来说，中国古诗词是一种极其有价值的文学形式，它曾经给我们带来过无尽的智慧和激情，也将会继续为我们带来更多的灵感和思考。